颂古 其七

宋代· 释慧空

德山棒,临济喝,寸刃未施先败阙。丛林尽谓是上机,明眼衲僧也大屈。

送泽监寺出岭

宋代· 释慧空

我自入岭来,称锤落深井。如君英俊流,当以我为警。

摩挲探水杖,透脱飞猿岭。送别无所谭,霜清溪路永。

示泽监寺

宋代· 释慧空

云门山,泽监寺,对空生,出此语。书偈及传衣,全非衲僧事。

等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。

送泽化士兼简云门二老

宋代· 释慧空

吉山何啻百弥卢,袖里携来一物无。
前路逢人即拈出,不知谁是赤须胡。

送川全之云门

宋代· 释慧空

入岭踏著披秀,恰似倒食甘蔗。前头节节不同,未可只么掉下。

雪峰玄沙黄檗,鼓山东禅西禅。是处波腾岳立,随方五位三玄。

一一从头咬嚼,要令首尾完全。云门尽头一节,苦硬如咬生铁。

一咬咬著舌头,洛阳桥成两截。普贤隐身无地,文殊倒退三千。

有问蔗作何味,附子出在西川。

颂古 其十四

宋代· 释慧空

盲人端的有眼,铁牛通身无骨。不信问取桃花,便见灵云败阙。

送化士 其十

宋代· 释慧空

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。

题石室并和澹庵 其一

宋代· 释慧空

野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

松斋直指因喫粽与兄弟论铁酸豏金刚圈栗棘蓬

宋代· 释慧空

直指喫粽被粽赚,吐出多年铁酸豏。
俊鹰才见插天飞,饿狗床根争咂啖。
忽然变作蒲与圈,鹰也迷踪狗也奔。
百年滞货无人要,千里持来访我门。
象牙不出老鼠口,富贵或生穷相手。
倒把春风二月花,满劝松斋一杯酒。

送琏兄之云门

宋代· 释慧空

人言学禅如学射,误得同流走天下。
梦中射落蟭螟窠,开眼看来无缝罅。
无缝罅兮不为差,万煅炉中寻尾靶。
翻身筑著老云门,从古风颠称普化。

与郛郎作骨董羹四首

宋代· 释慧空

寒士百葅食藉佳,敢比八珍五侯家。
分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。
自羹青菘烧芦菔,更杂石耳相天花。
愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一

宋代· 释慧空

宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。

关于诗人

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。