颂古 其八

宋代· 释慧空

庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。

送悟大师重造金刚

宋代· 释慧空

八大金刚常住世,护佛正法令久住。精蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。

悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。

送宗上人游方

宋代· 释慧空

华峰壁立为初友,雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老,见今说法在灵岩。

和钝庵雪颂

宋代· 释慧空

试看而今是甚时,文殊无地得游嬉。衲僧眼目难瞒处,把定乾坤未许伊。

送化士 其十一

宋代· 释慧空

收得归来一破颜,两肩荷负几多般。当堂放下元无物,打鼓从教普请看。

送泽化士兼简云门二老

宋代· 释慧空

过了云门更好看,前头孤峻有姜山。
三关一箭收功后,南海波斯念八还。

题石室并和澹庵 其二

宋代· 释慧空

石门有路建隆初,树老崖荒路欲无。我以多生岩下住,到门先记石于菟。

松斋直指因吃粽与兄弟论铁酸豏金刚圈栗棘蓬话作三偈见寄合为一偈酬之

宋代· 释慧空

直指吃粽被粽赚,吐出多年铁酸豏。俊鹰才见插天飞,饿狗床根争咂啖。

忽然变作蒲与圈,鹰也迷踪狗也奔。百年滞货无人要,千里持来访我门。

象牙不出老鼠口,富贵或生穷相手。倒把春风二月花,满劝松斋一杯酒。

览妙喜和尚衡阳示众

宋代· 释慧空

海蚌直儱侗,不类海蠡儿。
开口便见胆,也好与一槌。

送灵石修造

宋代· 释慧空

灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。今日诸郎争著力,要令突兀在人前。

人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。

送超侍者

宋代· 释慧空

空生众中居,似欠人偈债。
超禅归临安,亦来相恼害。
布袋连底翻,一还无复载。
闭门郑新经,后来且莫怪。
去去复何言,西湖莲子大。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二

宋代· 释慧空

上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。

关于诗人

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。