与郛郎作骨董羹四首

宋代· 释慧空

诗人例穷无可佳,借蔬贷粟东西家。
胸中一字不疗馁,奈此满箧皆云霞。
郛郎之贫亦相似,眼高视世如空花。
两翁相值且相煦,薄糁藜羹终胜茶。

送鉴维那弼侍者之径山 其二

宋代· 释慧空

弼禅弼禅,紧峭草鞋阔著步。莫似山僧,绳床角头立地时。

径山老人我知识,横膝竹篦三尺铁。那吒顶上吃一掣,金刚脚下流出血。

别别,辰锦砂兮未为赤。

送僧行脚

宋代· 释慧空

赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。若是金毛师子儿,他家自有通霄路。

因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。

两翁从此迹已陈,后世事之如事生。道人即是后来秀,千里脩途宜力行。

勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。

偈十三首 其十二

宋代· 释慧空

啐啄之机,暂时话计。清虚之理,不可依凭。执之失度,必入邪路。

东海鲤鱼打一棒,陕府铁牛两角折。

颂古 其九

宋代· 释慧空

不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。

送僧游天台 其二

宋代· 释慧空

天台五百尊者,受尽秀峰供养。更引秀峰禅和,费他草鞋拄杖。

初说石梁横空,次誇圣灯明亮。元来不是好心,只要递相欺诳。

烦公勘破归来,领过不消一状。

如一悟空二居士真赞

宋代· 释慧空

如一一亦不如,悟空空须得悟。谁家一对鸳鸯,万象之中独露。

送化士 其九

宋代· 释慧空

人间岐路事何如,小大荣枯有万殊。但愿家传无底钵,尽情收拾不论渠。

和澹庵见留

宋代· 释慧空

未暇住为岩穴主,尚堪行作水云僧。宾头诺讵诸尊者,久在峰头望我能。

把住如何却放行,明头暗合暗头明。丰干冷坐寒山笑,二月青田春水生。

过疏山化士求谒

宋代· 释慧空

南来雨宿仍风餐,蛮溪鬼洞三年还。丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山。

独闻疏山有尊宿,不减当年矮师叔。欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉。

道人忽从山中来,要乞上方香饭回。我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日。

颂草堂老师付顶相赞后圆相

宋代· 释慧空

六国朝阊阖,三山插杳冥。
禅流相借问,冬后一阳生。

与郛郎作骨董羹四首

宋代· 释慧空

诗人说尽山中佳,一原春色秦人家。
松自宫商竹自羽,空明楼观溪明霞。
微言到耳万世事,香气熏人百种花。
同栏立尽听吾语,蟹眼汤成催客茶。
关于诗人

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。