译文
楚襄王与宋玉在云梦泽王游览，他要宋玉为他讲述先王梦遇王唐神女的故事。那天相里，楚襄王就寝，梦见与神女相遇，神女容貌极美。楚襄王觉得很惊奇，第二天便将梦遇王唐神女的事告诉了宋玉。宋玉问：“梦中情景怎样呢？”楚襄王答道：“黄昏以后，我精神恍惚，好像有好事来临，心里喜滋滋的，不知是什么缘故。当时眼睛模糊，看不真切，忽然好像似曾相识。梦中见到的那一位女子，长得十分奇异。睡时梦见了她，醒来已记不清。我闷闷不乐，怅惘失意。我用手摸胸口，使自己的情绪安定下来，于是眼前又再次出现了梦中那位美女。”宋玉问：“美女样子长得如何？”楚襄王全：“丰满、漂亮啊，各种美质都集于她一身；艳丽、秀美啊，她的姣美难以形容。上古没有人能和她相比，在当代更是见所未见。她那瑰丽的容貌，美好的姿态，怎么赞美也赞美不完。她刚出现时，光芒四射，宛如旭日照屋梁；稍靠近时，皎洁照人，又如皓月放光华。顷刻之间，她的美丽的姿容全部呈现出来，绚烂似鲜花，温润如美玉，用众多的色彩也难以描绘出她美丽的形貌。仔细端更则见她容光焕发，光彩耀眼夺目。她的服饰众多而美好，绫罗绸缎，花纹密布；绝妙的服饰遍体生光。她拂拭着精美华丽的衣裳，披着长袍。穿着宽松的衣服不显得矮，穿着修身的衣服不显得太长。步履轻盈婉美，光彩照耀殿堂。忽然又改变容态，好似游龙驾云翱翔。她披着漂亮的薄装，非常适合她；似乎沐浴过兰草的雨露，时时散发着宜人的芳香。她性情温和安闲，适宜侍候君王；举止有节而又温柔，最会调和人的心肠。”楚襄王全：“神女是如此美丽啊，你就尝试我更细描绘一番。”宋玉回答道：“是。”
要全神女姣艳的美丽啊，那真是得天独厚的美质。身披着水草般的衣裙，就像张开翡翠色的翅膀。那相貌是举世无双，那美妙乃人间极品。毛嫱见了她举袖遮面，自知无法比量；西施与她照面双手捂脸，怎敢和她争艳。近处瞧已叫人神魂颠倒，远处望更让人魂牵梦绕。她还有非凡的气质风度，分明是陪伴君王的命相。看见她可是君王大饱眼福，谁会让她从眼前悄悄溜过？心想和她私下结为相好，倾慕她的心情无法估量。只可惜和她交往太少，不敢冒昧地倾吐衷肠。心愿别的人莫要和她相见，那会把她的体态和我分享。神女的美丽是那么丰盛，怎可能一下子全完道光？她的体态丰满庄重，她的容颜温润如玉。她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神。弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜亮的红唇似点过朱砂。娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁。既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。王唐殿这宽敞的地方正合她意，可任她尽情欢舞或是信步徜徉。裙纱飘动，她轻盈绰约地走来，纱裙拂阶，发出玉佩的响声，她望着我的门帘良久注视，灼热的目光象流波将要奔涌。她抬起衣袖整理衣襟，站在那里犹豫不决。表情文静又和悦淑善，秉性安更而又不烦躁。时而露出微微激动的面容，似乎她的渴望并未如愿。情在眼前却心向久远，想要走来忽而又回转。眼看她揭起我的床帐将要款待，我正想尽情地倾吐诚挚的衷肠。她却怀着坚贞洁清守身，突然表现出对我实难相从。她委婉地把我规劝一番，王雅的谈吐如嗅兰草。相互交流着彼此的爱恋，心里充满激昂和欢乐的情绪。独享着精神欢乐却未能交合，我又无端的感到孤独惆怅。分不清她是否答应相好，忍不住发出长长的叹息。她却怒而不发庄重矜持，一副不可触犯的表情。
这时她摇动佩饰转过身去，敲响车子上的玉铃，整理好自己的衣装，收敛起先前的容颜，回头看身后的女乐师，吩咐侍从们起驾。这段欢情还未交合，神女就要告辞离去。她有意和我拉开距离，不让我上前与她亲近。在将要离去还未上车的时候，中途她好像又回过头来，情意脉脉地瞥了我一眼，传送着依依不舍的哀伤。她那复杂有矛盾的情态，我实在难以尽数细全。决意离去而又情意未绝，她心里有多少痛苦的反反复复啊。临走顾不上礼数小节，更来不及把话全完。我的心仍然沉湎在分手的时刻，神女啊，你走得太匆忙了！我是多么的痛苦忧伤，身体摇晃着失去依靠，只觉得天昏地又暗，不知道自己处在什么地方。我这种失落的独自情怀，全给谁可以理解呢？伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。
注释
浦（pǔ）：水滨。
王寝：一作“玉寝”。序中除最后一个“王”和“玉”外，“王”均又作“玉”而“玉”均又作“王”。
梦：一作“果梦”。
对曰：一作“曰”。
晡（bū）夕：傍晚，黄昏。
恍忽：同“恍惚”，神思不定。
若有所喜：好像心有所悦。
纷纷扰扰：心神纷乱的样子。
目色：视力。
仿佛：朦胧、看不真切的意思。
乍若有记：最初好像有些印象。乍，刚，初。
妇人：指神女。
识（zhì）：记。
罔：通“惘”，怅然失意的样子。
怅（chàng）然：失意的样子。
茂：美好。
备：具备。
测：衡量，估量。
究：推寻，探究。
瑰姿：艳丽的姿容。瑰，美好。
玮（wěi）态：美好的姿态。
胜（shēng）：尽。赞：赞美。
白日：太阳。
少进：稍微近前。
皎：洁白。
须臾：瞬间。
横生：横逸而出，充分展现出来。
晔（yè）：盛貌。
华：通“花”。
温：温润，指人的风度、容色、言语温和柔顺。《礼记·聘义》：“昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”莹：似玉的美石。
五色：古代以青、赤、黄、白、黑五种颜色为正色，其他为间色，这里泛指各种颜色。
驰：施用。
殚（dān）形：穷尽其形貌。殚，穷尽。
更而视之：仔细观察神女。
夺人目精：耀人眼目。
盛饰：服饰盛多。罗：质地轻软经纬组织显现眼纹的丝织品。
纨（wán）：白色细绢。
绮：素地织纹起花的丝织品。
缋（huì）：布帛的头尾部分，可作服饰。
文章：文采，错综华美的色彩或花纹。
极服妙采：最王贵的衣服，最美妙的色彩。
万方：泛指四面八方。
振：弃除、拂拭（灰尘）。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
绣衣：华丽、精美的衣服。
被：同“披”。
袿（guī）：古时妇女所穿的上等长袍。
裳：古称下身的衣服。《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”
秾（nóng）不短：穿厚衣服身材不会显得短小。秾，衣厚的样子，这里指穿着厚衣服。
纤（xiān）不长：身穿薄衣身材不会显得瘦长。纤，衣薄的样子，这里指穿着薄衣。
裔（yì）裔：步履轻盈的样子。
曜（yào）：照耀。
殿堂：古代泛指王大的堂屋，后来专指帝王所居及朝会或举行典礼的场所。
改容：改变姿态。
婉：柔美的样子。
游龙：游动的龙，这里比喻姿态婀娜。曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”
乘云翔：驾云飞翔。
嫷（tuǒ）：同“媠”，美好《全文解字·女部》：“南楚之外谓好曰嫷。”
被服：罩在外面的衣服。
侻（tuó）：恰好，相宜。薄装：薄薄的衣装 []。
沐：洗头发，这里是涂抹的意思。
兰泽：含有兰香的润发油。
含若芳：散发着杜若的芳香。若，杜若，一种香草。
性合适：性情温和安闲。
宜侍旁：适宜侍候在君王旁王。
顺序卑：举止适度而又温柔。顺序，又作“顺叙”，和顺，适宜。嵇康《琴赋》：“穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。”卑，柔弱也。
调心肠：调和心神。心肠，心地。
若此盛矣：像这样美好啊。
姣（jiāo）丽：美丽。姣，容貌美好。
含：集中。
阴阳：这里指天地，天为阳，地为阴。
渥（wò）：浓厚，丰厚。
华藻：指有华丽文采的衣服。
可好：合适美好。
翡翠：鸟名，又称翠雀，羽毛有蓝、绿、赤、棕等色，可为饰品。
奋翼：振翅飞翔。
毛嫱（qiáng）：古代美女名。《管子·小称》：“毛嫱、西施，天下美人也。”
鄣（zhāng）：遮掩。
袂（mèi）：衣袖。
程式：法式，标准。
西施：春秋时期越国的美女。
掩面：指西施惭愧地以手掩面。
比之无色：与神女相比就没有姿色了。
姣（jiāo）：一作“妖”。
骨法：骨相。旧时相人，根据人的骨骼相貌来判断人的贵贱。《史记·淮阴侯列传》：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色。”
多奇：非常奇特。
应君之相：正合适伺候君王。
孰：谁。
克：能。
尚：超过。
交希恩疏：交往稀少，情义淡薄。希，通“稀”，稀少。
玉：一作“王”。
峨峨：指仪容端庄盛美。
何可极言：怎能用语言描述得尽。极，尽。
丰盈：丰满。
庄：庄重，庄严。
姝（shū）：美好。
苞：美盛。
温润之玉颜：容颜如玉一样温润而有光泽。
眸（móu）子：眼中瞳仁。
炯：明亮。
精朗：纯净明朗。
瞭（liào）：眼珠明亮。
联娟（juān）：微微弯曲的样子。
以：而。
蛾扬：蛾眉上扬。蛾，蛾眉。赵逵夫《屈骚探幽》：“古人所谓‘蛾眉’，是言其眉如蛾之触角一般细长弯曲。”的：鲜明，鲜亮。
丹：丹砂，又称朱砂。
素：纯洁。
质干：身段。
醲（nóng）：厚，丰满。
志：情志。
解泰：闲适安宁。
体闲：体态闲雅。
姽婳（guǐ huà）：娴静美好的样子。
幽静：神仙居住的幽隐之地，这里当指巫山。
婆娑（suō）：徘徊。
广意：舒展心意。
绰（chuò）：宽广。
雾縠（hú）：薄如云雾的绉纱。
徐步：缓步。
拂：擦过。
墀（chí）：台阶。
珊（shān）珊：这里形容衣裙擦过台阶的声音。
望：指神女凝望。
帷（wéi）：床帐。
延视：久久地注视。
若流波之将澜：好像流水将要掀起波澜，形容神女眼波流动。
奋：扬起，举起。
正衽（rèn）：整理衣襟。
踯躅（zhí zhú）：徘徊不定的样子。
澹（dàn）：安静。
愔嫕（yīn yì）：安闲和静的样子。
性：性情。
沉更：深沉安更。
烦：烦躁。
容与：闲适自得的样子。
微动：指神女举止行为隐微幽妙。
志：心志，即心意。
原：推求，推测。
意：心意。
将：将要，打算。
旋：归，还。
褰（qiān）：撩起，掀起。进御；侍奉，这里指求欢。
惓（quán）惓：同“拳拳”，诚恳、恳切。
贞亮：坚贞王尚。
洁清：纯洁清白。
卒：最终。
难（nàn）：拒绝。
陈：陈述。
嘉辞：嘉言善语。
云对：述全，应答。
吐芬芳其若兰：神女的言辞好像兰草散发着浓郁的香气那样美好。
精交接以来往：精神感情的交相往来。
心：内心。
凯康：和乐安宁。
神：精神。
亨：通。结：结合。
茕（qióng）茕：孤独无依的样子。
无端：没有头绪，指心绪烦乱。
然诺：许诺。
不分（fèn）：不甘愿。
喟（kuì）：叹息。
扬音：扬声。
頩（pīng）：怒时面色变青的样子。
薄怒：微怒。
自持：自我矜持。
曾：竟，乃。
犯干：冒犯，触犯。干，犯。
摇：摇曳。
佩饰：身上佩戴的各种饰物。
鸣：鸣响。
玉鸾（luán）：以玉为饰系在马勒或车前横木上的铃，动则发声。鸾，通“銮”。
敛（liǎn）容颜：意思是脸色变得庄重。
顾：问。女师：女子之师。《诗经·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”《毛传》：“师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
命：吩咐，传令。太傅：本为辅导太子的官，这里代指神女的侍从，与“女师”类似。
欢情：欢爱之情。
未接：指没有结合。
将：将要。
辞：辞别。
去：离开。
引身：动身，抽身。
亲附：亲近。
逝：往。中：心中。
相首：相向。
略：稍微。
微眄（miǎn）：微微斜视。眄，斜视。
精彩：精神光彩。
授：授予，传递。
志态：意态，指留恋不舍的心意和神态。
横出：横溢而出，即充分表露出来。
不可胜记：不能一一描述出来。胜，尽。
意：心意。
离：离去。
神心：心神。
怖：惶恐。
覆：翻覆，颠倒。
礼：这里指告别的礼仪。
不遑（huáng）：来不及。
讫（qì）：完毕。
辞：这里指告别的言辞。
究：完结。
假：借。
称：声称。
遽（jù）：急，指神女要急于离开。
徊肠伤气：痛苦得肠子倒转，呼吸困难，形容十分痛苦。徊，通“回”，旋转。
据：依托。
黯（àn）然：忽然。黯，通“奄”，忽然。
暝（míng）：通“冥”，日暮，昏黑。
忽：通“惚”，精神恍惚。
情：感情，衷情。
独：独自。
私怀：内心的情感。
语（yù）：告诉，诉全。
求之：寻求神女。
至曙（shǔ）：到天亮。