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宋代· 释正觉

身兮芭蕉,口兮葛藤。

雪乞人天饭,光传佛祖灯。

机活作春像,念冷摩风棱。

金针玉线兮,谁我绳绳。

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宋代· 释正觉

心闲不被身碍,饭饱仍嫌口多。

嫌应群机活卓卓,默传一句圆陀陀。

呈似了也,还相识麽。

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宋代· 释正觉

松石岁寒,雪月高闲。

野雪发须上,秋波眉睫间。

用持智柄,静入道环。

觉心了了,幻事斑斑。

草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。

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宋代· 释正觉

口阔鼻隆,神静心空。

雪芦岸稜远,水天秋色同。

夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。

真机宛转,幻住圆融。

古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

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宋代· 释正觉

髑髅历乾,鼻孔觉宽。

廓空三际,不立毫端。

面目风霜杀,身心水月寒。

情尘净尽兮,万像齐观。

偈颂二百零五首

宋代· 释正觉

莫向枯龟版上钻,衲僧开口见心肝。

莲华荷叶出未出,做尽工夫转觉难。

偈颂二百零五首

宋代· 释正觉

冰鉴净,玉壶寒。

一互清处抬脚易,十分明白转身难。

混身转却舌头短,转却浑身鼻孔宽。

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宋代· 释正觉

赤肉一块,臭脓一袋。

何物著乎中,有应发於外,

妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,

方见浑仑扑不碎。

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宋代· 释正觉

心得而真,物应而神。

幻住三昧,觉了诸尘。

洒洒落落不共法,浩浩荡荡无边身。

明明白白随流月,叶叶华华到处春。

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宋代· 释正觉

眉目炯炯,须发苍苍。

疏林霑野雪,古涧湛秋光。

绵缝谁分梭路细,针关初透线芒长。

鹤梦未晓,鸟行无章。

平买平卖兮,还他当行。

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宋代· 释正觉

月犀得晕,雾豹养文。

有通有变,或合或分。

夜寒河濯斗,山润石生云。

妙湛体前明历历,从交天下乐忻忻。

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宋代· 释正觉

发作残雪之白,目带深秋之寒。

春山未暖,野水无澜。

家风摩鼻孔,好事上眉端。

三世因缘兮半身而应,十方刹海兮一吸而乾。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。