禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

净而纯中无一尘,纯而净中有万应。

眼睛明,鼻孔正。

更将折筋搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

山高早雪,水深先秋。

功勋极处退一步。黑白前时赢一筹。

相随来也还知否,南北东西得自由。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

这样师僧,面目可憎。

名摸还不似,藏覆又何曾。

虚空阔无工夫挂剑,沧海深有伎俩挑灯。

抖擞头陀备,玲珑道者棱。

入闽借问,何如个能。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

气貌棱棱,眉目温温。

一脉之分派发崑崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。

风烟清远秋之痕,草木秀拔春之恩。

古壁之梭兮蛰龙之骨,寒潭之璧兮夜月之魂。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

渊默湛存,道超见闻。

真照本有,妙尽新勋。

虚谷之神兮大千界满,明月之影兮百亿身分。

无住也浮萍流水,自由也飞鸟行云。

得之有据,用之不勤。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

山寒带雪痕,春信入华根。

造化岂无柄,区分自有门。

出出没没也,俱承之此恩。

偈颂二百零五首

宋代· 释正觉

当处出生,当处灭尽。

三世如来,相授此印。

石人放意卧烟寒,玉女摇头看晓信。

偈颂二百零五首

宋代· 释正觉

一色是须转,大功不我居,

珠走碧盘盘走珠。直下沧溟取明月,

吾家自有崑崙。天宇豁空云卷雨,

溪容澄澈水怀秋。

偈颂二百零五首

宋代· 释正觉

凛凛将军令已行,八荒四海要澄清。

提来剑气干牛斗,洗荡氛埃见太平。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

赤肉一团,疏通数窍。

惟色惟声,乃听乃眺。

不借应而即真,不外虚而常照。

长时默坐亡世机,万里青天绝飞鸟。

谓尔画工,那得其妙。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

是真是假,谁和描画。

似我似谁,莫入思惟。

地方成矩,天圆自规。

三界更无些法剩,一身还与十方宜。

禅人并化主写真求赞

宋代· 释正觉

瀛涵崧镇,深兮高兮。

默默之得,类之不齐。

一鼻直,两眉低。

影像尔能半露,语言谁得全提。

少林九年兮,痴坐凄凄。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。