惠洪上人

宋代· 释祖钦

洪蒙既判,惠然红日。
天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。

偈颂七十二首 其六十五

宋代· 释祖钦

行也是,坐也是。俯仰折旋,无是不是。

惠洪上人

宋代· 释祖钦

洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。尘沙刹海,遍界发辉。

一丝毫头,昧之不得。却须直下掀翻,休为知见所执。

受用只此平常,更无玄妙奇特。若是衲僧门下,难免痛棒三十。

目今且赠四藤,任便东西南北。回首集云峰,面前青突兀。

偈颂一百二十三首

宋代· 释祖钦

春雨溟蒙,春云叆叇。
忽然杲日当空,天不能遮,
地不能载。

偈颂一百二十三首

宋代· 释祖钦

云影重重,山色蒙蒙。
天晴日出,柳绿花红。
云门大师飏下乾屎橛,进得清香遍地,
散为万物春风。

道可道者

宋代· 释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出於内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一峰,
而达之万邦。

临济赞

宋代· 释祖钦

眼生三角,头峭五岳,
三遭瞎棒折驴腰。一喝当空,
星斗落错。

偈颂一百二十三首

宋代· 释祖钦

事有万殊,法无异说。
寒但言寒,热但言热。

智坦西堂请

宋代· 释祖钦

大智洞明,大道坦平。
生铁面具,不近人情。
云峰日朗,雪谷雷鸣。
激起曝腮焦尾,同跃天庭。

道从上人

宋代· 释祖钦

惟道是从,惟心是宗。
空即是色,色即是空。
梦幻了了,来去匆匆。
水中之月,树上之风。
作如是观,无塞不通。

静山偈

宋代· 释祖钦

一迹无馀万籁沈,峦光月色共深深。谁知尚有些儿闹,龙在霜枯木里吟。

如山上人

宋代· 释祖钦

绝毫绝釐,如山如岳。
万里高飞,遥空一鹗。
见不到处,天涯海角。
智不及处,不圆满觉。
西风萧条黄叶落,古殿深沈撼金铎,
却悔当初赚行脚。
关于诗人

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。