拄杖铭

宋代· 释慧空

黑似漆,清而癯。龙无角,蛇有须。契得之,不自扶。空老矣,乃用渠。

穿天台,挑衡庐。涵瀛浡,吞江湖。山水具,默然无。突然出,拟则迂。

点须弥,为丘墟。指墙壁,为文殊。快荐取,勿踌躇。是之外,乃无馀。

和赵超然 其二

宋代· 释慧空

山僧当年活计小,冷地不知人怪笑。白云堆里强安身,石火光中多失照。

业风吹不到天亭,无著力处尽力争。千岁灵龟退灵壳,而今步步火中行。

超然居士今庞老,一笑相逢重拨草。全机透出上头关,平屐家风且安好。

且安好,走过市桥曾挞倒。回头筑著老丹霞,咄这冤家何不道。

颂古十首

宋代· 释慧空

卧龙才雷迅,猛虎便咆哮。
时人只见波涛涌,不知新月出林梢。

庵前蜂去数日复返因作 其二

宋代· 释慧空

蜜岩所统众如云,客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。

髑髅赞 其一

宋代· 释慧空

皮肤脱落尽,骨节有如许。未即化泥尘,且更相撑拄。

一味五味禅,千差万别语。问者如纺车,而今较些子。

较些子,汝等现前齐听取。

送广州达珠二化士 其一

宋代· 释慧空

凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。

至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

观音真赞 其四

宋代· 释慧空

一香一华,惟称惟赞。潮落海门,风生彼岸。

颂古十首 其九

宋代· 释慧空

叵耐沩山老鬼精,垂钩便要钓鲲鲸。几多头角为龙去,虾蟹依前努眼睛。

跋白鹿寄庵续寒山诗卷后

宋代· 释慧空

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。寄庵续之则有馀,法灯拟之不相似。

拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

送明首座并简元故人

宋代· 释慧空

目山第一座,江阴道人明。披秀五年住,众中称老成。

龙门吹毛子,瓯峰空故人。昨闻开定山,问之乃其兄。

投机雷雨解,操行冰霜清。一点皮下血,大千尘中经。

以公好兄弟,增我朋友情。新年拄杖头,依旧吴山青。

谭间烦引及,衰病老空生。

与暠副寺

宋代· 释慧空

衲僧之勇惟法战,铁作浑身犹百炼。
不知谁是最雠家,直入南方行一转。
上门上户眼如铃,有麼有麼机如电。
剔起便行何处寻,声前句后新罗箭。

颂古十首

宋代· 释慧空

鬼门帖卦鬼犹惊,又见毛头扫帚星。
若得过关公验正,夜深把手御街行。
关于诗人

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。