病起自叙

宋代· 释智圆

盗蹠死牖下,伯牛遭恶疾。报应似无徵,苍苍意难悉。

乃考竺乾教,其旨明踰日。业以三世论,事匪二生讫。

伊余本好道,执善长虑失。无端六腑病,每苦我形质。

百骸失调畅,四时少安逸。今岁夏云满,秋熟如火室。

脾疾因兹生,顿觉减寝食。无何误服药,到泻苦非一。

过客为忧惶,儿童亦战慄。吾心暗且喜,浮生从此毕。

发言嘱后学,此事汝无恤。吾年四十五,去矣非短屈。

至理无去来,妄想分凶吉。我先凿山窟,汝宜即藏密。

不用报亲朋,无学世哭泣。四时为送葬,庶物甚充给。

遗文三百卷,空言或可习。见恶如探汤,见善如不及。

湛湛无生源,深浅当自挹。嘱之语方终,忽觉病小醒。

扶几起暂坐,渐渐四体轻。又过三五日,倚杖登危亭。

俯首视群物,仰面观太清。秋山叠叠翠,夜月圆圆明。

岂意今之日,犹存危脆形。凭栏不忍归,聊适我心情。

虚幻三界中,旅泊非久停。

寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人

宋代· 释智圆

江色杳无极,渺渺接遥天。
归帆带夕阳,去鸟沈寒烟。
幽景不同观,遐想成斯篇。

自遣三首

宋代· 释智圆

讲退时时学苦吟,人间声利已无心。
水边占得清闲景,雨霁遥峰夜月深。

友人元敏示以三题乃赓而和之 其二 刮字刀

宋代· 释智圆

质本精刚化,锋铓岂易群。未曾伤正典,长为铲讹文。

类与铅刀异,名将彩笔分。删书及定礼,曾忝立奇勋。

边将二首

宋代· 释智圆

百战依前勇气成,穷边深入耀精兵。
穹庐烧尽龙庭破,却上燕然更勒铭。

病中感体元上人见访

宋代· 释智圆

犬吠衡门宿雾消,草堂风冷竹萧萧。
若非故友怜衰病,谁肯凌晨访寂寥。

梵天寺二首

宋代· 释智圆

梵宇清虚远俗喧,登临时得爽吟魂。
卷簾高雪明稽岭,上阁秋涛出海门。
群木冷阴连古塔,疏钟寒韵彻江村。
城中泉石诗中景,闲对文公尽日论。

贻叶秀才诗

宋代· 释智圆

松柏异众木,岁寒陵严霜。
兰茝异众草,林深发幽香。
须知君子道,不为穷困伤。
须知君子言,唯为仁义彰。
夫君真儒者,言行何优长。
文宗轲兼雄,志嫉墨与杨。
攘袂叱浮伪,百感生刚肠。
峨冠事礼容,群小畏矜庄。
去年游霅溪,相逢秋气凉。
倾盖既如旧,寄宿林间房。
开怀黜二霸,议道归三王。
月席屡更仆,风轩时飘霜。
相遇分既洽,相别情弥伤。
今年住孤山,夫君又来杭。
泛舟频相寻,道叟皆夕阳。
君惟儒家流,才术况洋。
终期正礼乐,勿事和尘光。
青云即奋飞,庶见儒风扬。

将之霅溪寄别择梧师

宋代· 释智圆

白云深处草堂闲,曾伴支公薄暮还。
独上孤舟欲西去,倚樯回望祇青山。

夜怀张逸人

宋代· 释智圆

默坐怀幽趣,谁知动郁陶。
窗虚残月在,天静少微高。
书去言难尽,眠来梦亦劳。
终期冒风雪,乘兴泛轻舠。

寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人

宋代· 释智圆

崔嵬高山侧,触石生片云。
自将风雨期,不与尘土群。
杳杳游太虚,对此几思君。

经武康小山法瑶师旧居

宋代· 释智圆

至道不可状,至理杳无名。
万彙丧其源,出没何营营。
忽焉生法瑶,研虑还淳精。
立言宗能仁,百也驰休声。
我来访旧居,景物如有情。
闲庭惨树色,空山咽猿鸣。
斯人今也亡,孤棹寻归程。
关于诗人

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。