纪事二十四首

清代· 梁启超

一夫一妻世界会,我与浏阳实创之。

尊重公权割私爱,须将身作后人师。

纪事二十四首

清代· 梁启超

青衫红粉讲筵新,言语科中第一人。

座绕万花听说法,胡儿错认是乡亲。

读陆放翁集

清代· 梁启超

辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。

读陆放翁集

清代· 梁启超

叹老嗟卑却未曾,转因贫病气崚嶒。

英雄学道当如此,笑尔儒冠怨杜陵。

壮别

清代· 梁启超

丈夫有壮别,不作儿女颜。

风尘孤剑在,湖海一身单。

天下正多事,年华殊未阑。

高楼一挥手,来去我何难。

纪事二十四首

清代· 梁启超

人天去住两无期,啼鴃年芳每自疑。

多少壮怀偿未了,又添遗憾到蛾眉。

纪事二十四首

清代· 梁启超

含情慷慨谢婵娟,江上芙蓉各自怜。

别有法门弥阙陷,杜陵兄妹亦因缘。

纪事二十四首

清代· 梁启超

眼中直欲无男子,意气居然我丈夫。

二万万人齐下拜,女权先到火奴奴。

论毅力

清代· 梁启超

天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。

盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。

夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。

孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。

澳亚归舟杂兴

清代· 梁启超

长途短发两萧森,独自凭栏独自吟。

日出见鸥知岛近,宵分闻雨感秋深。

(归时三四月之交,实南半球之秋末也。)

乘桴岂是先生志,衔石应怜后死心。

姹女不知家国恨,更弹汉曲入胡琴。

拍拍群鸥相送迎,珊瑚湾港夕阳明。

(澳洲沿南太平洋岸,珊瑚岛最多,亦名珊瑚海。)

远波淡似里湖水,列岛繁于初夜星,

蘯胃海风和露吸,洗心天乐带涛听,

此游也算人间福,敢道潮平意未平。

蛮歌曲终锦瑟长,兔魄欲堕潮头黄,

微云远连海明灭,稀星故逐船低昂,

绳楐梦耶觉,冰酒沁骨清以凉,

如此闲福不消受,一宵何苦为诗忙。

苦吟兀兀成何事,永夜迢迢无限情,

万壑鱼龙风在下,一天云锦月初生,

人歌人哭兴亡感,潮长潮平日夜声,

大愿未酬时易逝,抚膺危坐涕纵横。

读陆放翁集

清代· 梁启超

朝朝起作桐江钓,昔昔梦随辽海尘。

恨杀南朝道学盛,缚将奇士作诗人。

壮别

清代· 梁启超

狂简今犹昔,裁成意苦何?

辙环人事瘁,棒喝佛恩多。

翼翼酬衣带,冥冥慎网罗。

图南近消息,为我托微波。

关于诗人

梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习,八岁学为文,九岁能缀千言,17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。 戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,政治思想上逐渐走向保守,但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府,担任司法总长;之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击,并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动,支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。