王梳山徵诗付选答以长歌

清代· 成鹫

当今作者如建鼛,大声细响皆风骚。分门别户相贬褒,江河日下纷滔滔。

梳山大士手眼高,俯视一切同萧蒿。指挥搦管生风涛,青天白日神鬼号。

老吏断狱如萧曹,杀活予夺操独操。古人定论今莫逃,俯首听命无喧嘈。

千金骏骨归方皋,老马踯躅甘栈槽。偶来过我城东濠,笑我抱瓮痴且牢。

姑舍所学从桔槔,立言不朽洵人豪。美人赠我金错刀,何以报之鸊鹈膏。

欲从狐貉羞敝袍,还坐自思中郁陶。精华已竭徒餔糟,皮之不存焉用毛。

身既隐矣光亦韬,道旁苦李难报桃。感君爱我无乃劳,感君爱我无乃劳。

冬夜冯作鹏周未轩家无放过宿大通送作鹏西行

清代· 成鹫

霜风拂拂拂征衣,话尽寒灯兴不违。篱菊留将梅并赏,岫云行与雁俱飞。

僧房暂住宾犹主,客路频经去亦归。密约高悬君莫负,众芳消歇蕨芽肥。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其八

清代· 成鹫

晓露光团白玉京,夕阳红沁赤霞城。蹉跎一日成今昔,惆怅花前落叶声。

十闰诗 其九 闰除夕

清代· 成鹫

闰馀已成岁,春入不知年。老长三旬腊,穷多一月缘。

痴呆先待价,粥饭后还钱。明发开新历,生涯十二篇。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其一

清代· 成鹫

自断荣枯休问天,看朱成碧总非然。繁华落尽秋风里,陆地花开又一年。

送李善藏省觐揭扬因柬其尊人李远霞广文

清代· 成鹫

扁舟东去枉相寻,珍重趋庭报好音。千里暮山游子意,一溪流水故人心。

乘车自古多岐路,携手何年共入林。池上莲花开得好,思君难免费长唫。

长汀布袋颂

清代· 成鹫

笑杀明州胖子禅,街头舒手乞文钱。展开布袋全无用,里不成方外不圆。

送林向超还北流幕因柬谢合脚公明府

清代· 成鹫

归时上巳去春深,怅别前山日又沉。黑土久增凋弊叹,青油空负治安心。

棋当斗劫须留谱,琴到更张始辨音。自古神仙多吏隐,丹砂勾漏不忍寻。

观李雪樵明府新制龙尾车图式述为长歌寄邑明府姚齐州兼广其传

清代· 成鹫

近水知有龙,近山知有虎。我住白鹅潭,自称老渔父。

问我何所见,问我何所睹。我实无所见,我实无所睹。

七月八月天暵乾,神龙致雨涳濛閒。屈伸垂尾搅云脚,天旋地转波涛翻。

云中隐隐见水气,逆流喷薄疑飞湍。商量拟作激水法,心口愤悱神力殚。

曾闻西洋利玛窦,师心巧过公输般。制器尚象无不有,玉衡平衡浑等閒。

竹木为车效龙尾,剜转汲乾沧海水。倾湫倒峡挽天河,日浸桑田盈十里。

见所未见闻所闻,想像虚无空拟议。古今作述谁后先,泷水神君绥山李。

生来博学早成名,作令爱民如爱子。前年大旱草木枯,田家争水犹争珠。

神君蒿目桔槔拙,县门揭出龙车图。鸠工庀材集众巧,运斤絜矩随奔趋。

初为轮轴持两极,循环转毂同天枢。三围四方五斜杀,纵横不爽锱与铢。

爰命筠工剖巨竹,截钉编筏旋螺腹。中分水道自逶迤,一脉泉原通九曲。

松膏镕液胶漆牢,周遭肉好无盈缩。从容刳木为车墙,合体成圆用各方。

精金百炼作簨簴,卧轮旁击相低昂。大器晚成姑小试,一夫抽水如抽汤。

中虚外直通大道,事半功倍宁荒唐。留将榜样似同志,语大语小皆精义。

同身尺寸随短长,应运风雷起平地。持来古寺逢老僧,妙用当前得未曾。

四大假合幻非幻,天工人代能者能。神君大笑入帘去,为雨为霖留不住。

缄书寄语姚令公,莫放龙车宿烟雾。

约慧朗师筑室池上为终老计

清代· 成鹫

冷淡门头锦绣堆,银山铁壁势崔嵬。结成茅屋从师住,留得荷香待我来。

不定海珠明似月,无声石鼓响如雷。临岐指点经行处,牢锁重关未许开。

题衣石师面壁石 其一

清代· 成鹫

只履已归葱岭去,祇留片石见天真。凭他坐到无穷际,不把眉毛度与人。

访杨敏叔不遇,时敏叔归崖门故宅

清代· 成鹫

来从古寺问西墩,隔水遥知处士门。陋巷僦居徒四壁,故园归棹有孤村。

青山浪迹聊舒愤,白首论心未报恩。何事先生难得见,一年强半在慈元。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。