归路再经罗浮不能游焉赋此留别

清代· 成鹫

曾与洞天成密约,今来归路复何言。青山当面又虚度,白首盟心永弗谖。

万壑有风皆到海,一溪无水不通源。几回领略罗浮遍,莫笑粗人空过门。

九日与丹霞诸子登海螺峰绝顶,同赋用咸韵

清代· 成鹫

共携短策与长镵,采得茱萸手自缄。山路细通多宝塔,秋风先到七斤衫。

蝉声断续吟红叶,鹤语差池下碧杉。岁岁重阳得如此,终身不拟别螺岩。

送九译禅友还里葬母兼订重来之约

清代· 成鹫

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

初住东林周太尊缪西冷过宿

清代· 成鹫

君不见日光西没月东出,大地晴阴是何物。良辰美景无二三,风雨晦明常六七。

白雪多从脑后生,青山半向尘中失。人生能得几多时,知己灯边频促膝。

我惯香山三十年,我住东林才半日。半日閒人半日忙,送往迎来非一一。

黄昏客散掩荆扉,水亭月上风萧瑟。周生缪生兴独高,出门畏与时流匹。

孤城吹角巷无人,自抱衾裯到蓬荜。相逢大笑腐儒禅,解道非心亦非佛。

殷勤留客话深宵,手拨寒灰煨榾柮。一更明月二更云,半夜雨声喧蟋蟀。

微云细雨眼前过,依旧孤光生白室。底事明明举似君,净似琉璃黑如漆。

坐到天明捲幔看,君不见月光西没日东出。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其四

清代· 成鹫

艳质由来不易牢,藕房零露委寒皋。孤标独立群芳外,相伴幽人读楚骚。

十闰诗 其八 闰九日

清代· 成鹫

往往龙山去,频频笑孟嘉。更寻前月约,还问隔篱花。

雪近霜侵鬓,风高帽侧纱。几回登望意,一半惜年华。

南海神祠古木棉花歌

清代· 成鹫

君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。

垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。立马看花花正繁,木棉树老高云屯。

千尺百尺迎朝暾,赩如野火燎高原。琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。

其高也如此,不知几历寒与温。榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。

一枝一叶含一元,一华一实归一根。一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。

癸未元日李远霞过宿夜话

清代· 成鹫

熟客乍惊生面目,青春微换白髭髯。新年佛法休相管,今夜诗题且共拈。

风引涛声来茗椀,灯移人影出筠帘。明朝孤棹乘潮去,有兴重来定不嫌。

八影 其二 柳影

清代· 成鹫

不辨劳亭色,谁知远别心。大堤多近水,斜日渐移阴。

叠浪生平地,新条暗旧林。东风太无赖,摇曳碧阶深。

茼蒿

清代· 成鹫

差比菊英,宁同萧艾。味荐盘中,香生物外。

蜡石歌为梁东岊作

清代· 成鹫

东岊先生有奇癖,不爱黄金爱黄石。穷山竭泽恣搜罗,转轻运重无遗力。

精粗巨细靡弗收,满床堆案如山积。孤峰突出碍虚空,崩崖欲坠成墙壁。

袖中岩壑尽玲珑,屋角风雷轰霹雳。中间大者如斗魁,四楞著地方且直。

从旁踞坐狮子儿,金毛翻身跳复掷。主人一日三摩挲,尘埃净尽犹拂拭。

金光耀日冰雪寒,蜜蜡凝脂虫半蚀。鹅王惨澹无足观,琥珀雕修差可敌。

我来见石如故人,空山回首频相忆。当时不合错点头,持赠殷勤非所惜。

先生大力如五丁,混沌凿破天机辟。自从师事谷城公,古道分明照颜色。

长歌短曲聊赠君,本来面目谁能识。

寻梅歌

清代· 成鹫

野水断桥下山路,东风自来僧自去。四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。

枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。

老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。