续西园咏木芙蓉后十五韵 其二

清代· 成鹫

弱叶柔柯覆板桥,涉江不用买兰桡。秋光过眼成朝暮,几度新花换旧条。

经旧战场望海怀泰山道士

清代· 成鹫

高凉兵后见荒榛,赵璧犹存汉帜新。东海蹈来秦自帝,扶馀归去国无人。

丹须久伏胎方圣,龙在能藏用乃神。欲向蓬山寻旧隐,天风吹路暗征尘。

秋夜怀罗颢甫

清代· 成鹫

不到山中月再弦,夜来重忆住山缘。身依好友乡心断,眼见时人道力坚。

露下草虫闻细语,风前巢鹤解安禅。思君又是凉秋候,拟就漫溪半榻眠。

锦岩杂咏五首 其五 锦石

清代· 成鹫

何年鬼斧斲嶙峋,石上犹存碧藓纹。满眼青钱无用处,空囊盈贮锦岩云。

病中放言 其五

清代· 成鹫

馀生何幸绝逢迎,任是沉疴也称情。近识化人家裸国,新开别业远愁城。

穷来渐觉贫交少,病后犹夸瘦骨轻。何事北窗眠不稳,枕边闻卖荔枝声。

仙城寒食歌四章 其二 刘主冢

清代· 成鹫

亭山山下守陵户,日久都忘陵下住。新蒲细柳掩松楸,绿墅青苗改封树。

春犁耕破垄头云,梓宫弃掷由童竖。玉鱼金盌出人间,白璧明珠委行路。

自从众宝尽输官,剩有阴房穴狐兔。山前啼鸟不知名,相呼相唤归何处。

流花桥下水声哀,素馨冢畔春光妒。衮衣玉食能几时,白草黄壤等閒度。

令人长忆古轩辕,鼎湖龙去无朝暮。

挽陈逸峰

清代· 成鹫

读尽天下书,胸中无一字。学究解谈禅,心空先及第。

前有陈尊宿,后有陈居士。两采合一赛,非同亦非异。

在家如出家,在世如出世。童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。

儒冠挽取桦皮冠,制义还他第一义。脚跟踏破不二门,闻薰直入三摩地。

自从亲见作家来,诸方拭目推宗雷。灵山一会俨然在,睹史陀天首重回。

大笑出门留不住,分明记得来时路。青云双塔锁千松,种松道者今何去。

珍重毗耶久默人,留得帆园末后句。三生石上好重来,相逢更有商量处。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其五

清代· 成鹫

溪上看花能几何,红颜回首白头多。儿童争唱莲花落,招得芗魂过别柯。

赠罗炼师

清代· 成鹫

大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。

中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。

生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。

当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。

儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。

柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。

先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。

未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。

岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。

道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。

树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。

如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。

十放诗 其八 放驴

清代· 成鹫

蹇驴欺我老,出郭故蹒跚。尽日行吟苦,长风吹面寒。

归来语童仆,从此解鞯鞍。相送秋田去,焉知世路难。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其十

清代· 成鹫

携手相期共入林,百花丛里见秋心。孤芳静与清流合,影入澄潭何处寻。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其三

清代· 成鹫

白鸟低飞定露巢,赪霞高罥缀霜梢。野塘秋色如春色,摇落犹堪作解嘲。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。