挽陈逸峰

清代 · 成鹫

读尽天下书,胸中无一字。学究解谈禅,心空先及第。

前有陈尊宿,后有陈居士。两采合一赛,非同亦非异。

在家如出家,在世如出世。童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。

儒冠挽取桦皮冠,制义还他第一义。脚跟踏破不二门,闻薰直入三摩地。

自从亲见作家来,诸方拭目推宗雷。灵山一会俨然在,睹史陀天首重回。

大笑出门留不住,分明记得来时路。青云双塔锁千松,种松道者今何去。

珍重毗耶久默人,留得帆园末后句。三生石上好重来,相逢更有商量处。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

关于诗人

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。