题应玚三入承明图

清代· 刘鹗

安车三度入承明,七子诗应让老成。好是衣冠遗泽远,诸孙犹自负廉声。

答胡海翁、胡宗性重谒

清代· 刘鹗

悠然无语眄庭柯,风雨伤春奈若何!浮世周旋如子少,馀情流丽向人多。

好诗寄我频三诵,穷巷经年一再过。无酒固难淹李白,空馀文燄照松萝。

十月十四日,崇天门听诏,有喜二首 其一

清代· 刘鹗

听罢龙飞诏,扬休万口俱。公忠赖伊霍,揖让见唐虞。

礼乐开平治,衣冠协赞谟。祖宗遗泽在,千载巩皇图。

高佥事招饮于城西门燕山亭

清代· 刘鹗

步出城西门,晴日光离离。不知春浅深,绿叶含晓滋。

感兹时物变,但恐毛发衰。徘徊燕山亭,胜友相追随。

鲜鲜棠梨花,灼灼丁香蕤。节序固已晚,聊复折一枝。

缅怀古之人,俯仰令心悲。草玄良自苦,献璞宁非痴?

何如即时酒,歌我浮云诗。渔人发清响,远过竹与丝。

风吹罗衣裳,为子舞僛僛。微酣剧谈笑,倒景已莫追。

为乐慎勿极,苟无负良时。

乡人杨用甫成家于彼,载酒相劝,因书

清代· 刘鹗

乡语耳边熟,闻之喜入神。谁知穷域外?亦有故乡人。

儿女皆椎髻,乡闾自睦姻。一樽邀共酌,尚觉此情真。

十月十四日,崇天门听诏,有喜二首 其二

清代· 刘鹗

义理推明易,君臣庆会难。乾坤归历数,社稷重丘山。

天意舒晴霁,人心溢喜欢。客愁浑为解,驴背永歌还。

群公见和又答四首 其二

清代· 刘鹗

归来乎,古来圣人作春秋,始尊王室严诸侯。一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。

纲维名教世所难,初非凿空凌漶漫。二百四十馀年间,乱臣贼子俱汗颜。

归来乎,后世多不然,吾道秋叶枯。纸扇一破难再糊,种瓜冬实欺群儒,魏王反诮齐无珠。

纷纷似此不忍道,冠屦衣裳尽颠倒。苏秦六国相金印,园绮商岭饭芝草。

归来乎,不可留。山中木绵正堪裘,乘槎鼓枻湘江流,直欲下至沧海头。

白衣苍狗纷百变,蛇神牛鬼宁堪俦?归来乎,将安归师之所存,古今得丧奚须论。

有口不饮贪泉水,有眼但看南山云。尘埃风雨夘复酉,千载虚名一杯酒。

食黄瓜二章,章五句 其二

清代· 刘鹗

却忆去年之来时,天风摇荡黄花期。回首岁月如云驰,人生斗酒即行乐,功名竹帛将何为?

天池鱼

清代· 刘鹗

君不见万岁山下、天池中,赪鲂赤鲤森蚁蜂。荷阴柳影护深碧,扬鬐鼓鬣何憧憧!

恩波浩荡得所托,异日或可随云龙。乘舆北狩未及远,鱼已就戮遭群凶。

公然白日恣窃盗,得钱聊复斗酒供。圣恩自谓守禦固,岂知守者元非忠?

群鲜无知固可负,忍负主意将为容。又不见苍生与鱼正相似,托身天池尚如此。

夜坐有感四首 其四

清代· 刘鹗

大厦将倾日,徒劳一木擎。揆时难与祸,避位敢忘君?

无术能平寇,持威谩张军。中宵时念此,老气欲干云。

题罗斗明

清代· 刘鹗

离别本来最苦,相逢正值高秋。肠断扁舟难挽,烦君细问安流。

群公见和又答四首 其三

清代· 刘鹗

归来乎,生不必八千秋,爵不必万户侯。饮河得如鼠之偃,买花种作芙蓉殿。

世途荆棘进取难,何况风雨长漫漫。甘心局促笔砚间,时于乐处寻孔颜。

归来乎,山中乔木冬不枯,山前春到花模糊。胭脂梅绽酸于儒,黄金橘熟圆如珠。

四时好景难具道,有客叩门屣颠倒。醉馀吟诗弄明月,醉后从仙拾瑶草。

归来乎,客勿去,客少留。尊空尚堪脱鹴裘,但愿有酒如川流,长使吏部眠瓮头。

山花野鸟自歌舞,樵童牧竖相朋俦。归来乎,四海故人今几存,心事落落谁相论?

迩来赖有揭阁老,亦解为我歌浮云。人生几何钟报酉,行乐舒心聊寓酒。

关于诗人

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。