闲居作

唐代· 贯休

闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。

秋晚野步

唐代· 贯休

藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。

游云顶山晚望

唐代· 贯休

云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。

送僧游五台

唐代· 贯休

羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。

蜀王登福感寺塔三首 其二

唐代· 贯休

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,万里无尘一望中。

南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。

怀谬独一

唐代· 贯休

常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。

寄紫阁隐者

唐代· 贯休

积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。

秋晚野居

唐代· 贯休

僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。

听晓角

唐代· 贯休

三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。

贺郑使君

唐代· 贯休

三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
只将葑菲贺阶墀。

相和歌辞。上留田

唐代· 贯休

父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鶺鴒;我欲使诸凡草木,
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。

闻大愿和尚顺世三首 其一

唐代· 贯休

王室今如燬,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。

关于诗人

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。