经旷禅师院

唐代· 贯休

吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
今日不能堕双血。

寒夜有怀同志

唐代· 贯休

永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。

送郑阁赴闽辟

唐代· 贯休

便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。

秋居寄王相公三首

唐代· 贯休

禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。

赠钟陵陈处士

唐代· 贯休

否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。

和毛学士舍人早春

唐代· 贯休

陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
竹杖无斑点,纱巾不著簪。大朝名益重,后进力皆覃。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。

陪冯使君游六首 其二 游灵泉院

唐代· 贯休

珂佩喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,坐石苔黏黼黻衣。

鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。惠岩亦有孤峰在,只恋翻经未得归。

了仙谣

唐代· 贯休

海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。

感怀寄卢给事二首

唐代· 贯休

绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。

春日许徵君见访

唐代· 贯休

龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。

东西二林寺流水

唐代· 贯休

水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓磑,几处浴猿猴。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,溜入楚江浮。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。

秋末寄张侍郎

唐代· 贯休

静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。
关于诗人

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。