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宋代· 释正觉

静得其根,动应其门。

家传从佛祖,机用付儿孙。

凿开浑沌,派发崑崙。

借与烟光成草木,华华叶叶气温温。

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宋代· 释正觉

颠发山雪,眶瞳水秋。

月白濯河汉,霁寒摩斗牛。

韶意千华里,光风百草头。

如幻三昧兮,妙得优游。

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宋代· 释正觉

器宇廓落,形像乾枯。

一点彻灵府,万年空劫壶。

青原门下识麟角,黄檗床头捋虎须。

死中还活兮活中还死,无中却有兮有中却无。

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宋代· 释正觉

体之象先,得之自然。

心空有以,道大谁传。

蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,

弹指分身兮三千大千。

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宋代· 释正觉

事不在容,智不到宗。

待云雷而陶壁梭蛰,授衣钵而卢老逃舂。

犀通半夜月,鹤梦千年松。

白发苍颜跛挈公,时人相笑老龙钟。

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宋代· 释正觉

智明而藏,净极而光。

四大蛇非蛰,六窗猴不忙。

因缘仍善应,机用更优长。

觌面相逢出思议,自然随处露堂堂。

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宋代· 释正觉

天与之形,月皎河横。

地与之仪,山高水低。

华灯连有据,桃李默成蹊。

十方三世混不得,万像森罗类莫齐。

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宋代· 释正觉

片月在水,孤云出山。

其静而应,其动而閒。

体中不欲全露,用处只窥一斑。

重重楼阁门开也,弥勒不须轻手弹。

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宋代· 释正觉

妙明绝思,廓静无涯。

智空三际,性融二仪。

借功光历历,借伴老垂垂。

文彩纵横成底事,机关不初不挂梭丝。

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宋代· 释正觉

至微至精,无像无名。

其传也默而成,其得也虚而盈。

夜永斗柄转,秋高河汉横。

人来借问正因字,鼠粪无将污我羹。

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宋代· 释正觉

发衰雪白,眼寒秋碧。

壁立千寻,功消一色。

体得有家风,心传亡辙迹。

少林祖师兮岂会唐言,黄梅行者兮不识横画。

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宋代· 释正觉

发雪衰白而春昼长,目光寒碧而秋波扬。

采华之滋而蜜蜂忙,齐物之梦而蝴蝶狂。

体空影响,机动阴阳。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。