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宋代· 释正觉

锦云晚晴,璧月夜明。

妙心无住住,幻事不生生。

天际冥冥雁字没,潮痕滟滟鲸波平。

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宋代· 释正觉

应现般般,初无异端。

春昼华丽,月明水寒。

界方四棱榻地,珠圆一向走盘。

呈似识与不识,请君急著眼看。

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宋代· 释正觉

功转密藏,寻踪迹以无方。

影现益彰,历因缘而有常。

身分尘刹普,舌拄梵天长。

心心不触菩提用,法法无依般若光。

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宋代· 释正觉

云水性调,丛林气高。

肚皮束篾,版齿生毛。

十方身虚空样放,二升米拄杖头挑。

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宋代· 释正觉

五叶之华,三斤之麻,

外无棱角兮中无孽芽。箭石不是虎,

酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。

得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。

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宋代· 释正觉

全心之相,全相之心。

写成这个,聊应而今。

天苍苍兮白鸟没,水深深兮红鳞沉。

月钩云饵,玉线金针。

一般料理兮,妙出威音。

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宋代· 释正觉

山寒露风棱,水瘦褪沙痕。

劫空须到底,用妙不循根。

宗派谁传衣钵,他家自有儿孙。

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宋代· 释正觉

写出老僧,形容可憎。

秋生眼角,雪点眉棱。

胸次有丘壑,口头无葛藤。

功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。

借光施设,恰恰相应。

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宋代· 释正觉

山肥拥云,水明濯月。

动随偏正往来,静见离微出没。

得万像之根源,识诸缘之窠窟。

相随来也,不遗毫忽。

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宋代· 释正觉

从身出门,即物契神。

一机历历,三昧尘尘。

逢场且了游戏事,向道非无幻化人。

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宋代· 释正觉

衰形老容,瘦竹苍松。

野食丹山凤,云吟枯木龙。

对机何似当台镜,扣应恰如随杵钟。

了无一物,还我卢舂。

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宋代· 释正觉

静复湛存,潮退珊瑚之根;智随用奔,

派发崑崙之源。光风草木献春像,

霁夜鱼龙吞月魂。

关于诗人

释正觉(1091—1157),俗姓李,号宏智,隰州隰川(今山西隰县)人。十一岁出家,十四岁受具足戒,十八岁出游参学。宋徽宗宣和二年,迁住大洪寺,亦相随掌理笺记。翌年,迁首座之职,复于圆通寺照阐提席下任分座。高宗建炎元年,移住舒州太平寺,后转江州之圆通、能仁两寺。三年,受敕命住持灵隐寺。住于天童,前后垂三十年,整备伽蓝,严饬清规,世称天童和尚。事迹主要见周葵《塔铭》、王伯庠《行业记》、《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九本传。著有《宏智广录》九卷、《宏智觉禅师语录》四卷、《宏智和尚语要》一卷等。