贯休齐己唐诗人,当时逸气凌簪绅。声名亹亹逼甫白,幽兰直与梅争春。
谁知北面石霜老,服勤杖屦皆终身。二公所得当盖世,英词杰句风中尘。
至今传者以诗重,妙处反为诗所湮。弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧,绪馀能夺道之真。心宗一了万法具,辩才飞转陶家轮。
君不见阿难多闻及辩慧,咒语要敌摩伽神。
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。