武陵行

宋代· 薛季宣

秦君植木咸阳市,秦民血作东流水。秦风薄恶法秋荼,秦郊行人半无趾。

祖龙虎视吞六雄,漆城隐隐陵云起。骊山罢休营阿房,匹夫奋臂为侯王。

重瞳隆准骋逐鹿,非冬积白何雪霜。至人知几忍徒死,竞遵大路逃彼方。

从兹不复通上国,不知戈鋋不见德。耕田凿井自希夷,安居守分无馀职。

抱孙养子乐天年,羲皇何远今其域。自从别祖来避秦,无文不记几世人。

曹刘典午任强弱,历年六百何纷纭。山中既绝中原路,从更百代犹无闻。

武陵野人事渔钓,独游沅溪忘故道。溯流探得桃花源,舍舟洞口穷幽讨。

洞中逸民忻见之,共嗟遗事询其老。为言上世绝尘由,杀鸡命酒争献酬。

具闻阃内战争事,始知违俗为优游。

鄙夫何知尚怀土,匆匆须别还中州。尘心已萌淳朴散,桃源咫尺仙凡判。

还求不得曰仙乡,宁知死生无少閒,相望如隔一世间。

到今沅山色苍苍,流水滔滔花泛泛。

团扇歌三首 其三

宋代· 薛季宣

团团白纨扇,奉君挥素手。馀凉入长夏,结交贵经久。

十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其四

宋代· 薛季宣

人间万事尽浮埃,顾影穷游莫倦陪。吴王百世不复在,祇有九仞郊天台。

晚渡东坡 其一

宋代· 薛季宣

赤鼻矶头横曙烟,吴王城下浪连天。闻道东坡妙天下,尔来靡日不盘旋。

乳猫

宋代· 薛季宣

乳猫毛比雪,卉服絮成衣。扼鼠气方盛,食牛形但微。

纷拿殊矍铄,上下拟腾飞。几许明眸子,亏盈望日晖。

寒溪寺拈香时国丧罢宴锡已三岁二首 其一

宋代· 薛季宣

社舞莫㛹娟,当修晋白莲。林梢开远嶂,花片落寒泉。

钟鼓铿锵甚,松篁影带妍。如来本无象,长老亦逃禅。

昔者溪为虎,如今突暂烟。万松晨径滑,九曲夏云连。

畦町苗初实,池塘滴尚涓。洁斋朝五日,清净乐三年。

要祝南山寿,南山寿十千。

樊山春望

宋代· 薛季宣

东鄂城东安乐宫,李花练绚玉玲珑。画图长喜平芜绿,不觉身归罨画中。

诚台瓦鼓诗

宋代· 薛季宣

瓦鼓堆堆,寘之诚台。诚台有称,不革不铜。不尚其?,自天之性。

天性如之何,至质无华。有称如之何,埏埴无加。诚哉诚哉,其仪孔嘉。

瓦鼓堆堆,诚台之上,崇基有塽。可据而居,可凭而望,汤其泱漭。

瓦鼓之堆然,称台址之隤然,抱峰崿之嵬然。诚哉诚哉,纷会意之飔然。

瓦鼓堆堆,诚台之下,筠乡有楚。扫地而居,修竹猗猗。

堆其反古,五亩之竹兮。彼堆者鼓,在彼墺兮。在彼墺兮,称此麓兮。

诚哉诚哉,会我独兮。瓦鼓堆堆,在彼青林,有象无音。

称台观之嵚岑,称筠竹之清阴,乐称走之诚心。岂无胡床,可将可坐。

岂无鼖鼗,可鸣可播,而堆鼓以无和。诚哉诚哉,不加其埵。

樊口见郑崇阳不遇

宋代· 薛季宣

经时兀兀坐筠乡,命驾崎岖傍夕阳。岛屿西陵开罨画,湖山东鄂洗新装。

路侵细草迷繁绿,风落閒花忆旧香。却上渡船归去也,不逢安道故无妨。

晨赴寒溪寺乾龙节道场所

宋代· 薛季宣

晓入招提旋即还,去何忙遽到非閒。寒溪日出射烟雾,退谷路荒埋草菅。

林尽远峰晴历历,丛深流水暗潺潺。归途钟鼓依稀似,将谓禅居别有山。

州图次元修韵三首 其二

宋代· 薛季宣

瞿聃尽道色非色,愚圣共知东是东。一纸画图都掌大,谁言遮壁意无穷。

十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其五

宋代· 薛季宣

交神有道非关我,元夜虚张太乙灯。拟学昌黎恸河华,扳援石磴多藟藤。

关于诗人

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。