石塘桥晚钓

宋代· 周敦颐

旧隐濂溪上,思归复思归。
钓鱼船好睡,宠辱不相随。
肯为爵禄重,白发犹羁縻。

夜雨书窗

宋代· 周敦颐

秋风拂尽热,半夜雨淋漓。
绕屋是芭蕉,一枕万响围。
恰似钓鱼船,篷底睡觉时。

万安香城寺别虔守赵公

宋代· 周敦颐

公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟。
轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头。
精舍泉声清,{浮子换寸加虎}{浮子换寸加虎},
高林云色淡悠悠。谈终道奥愁言去,
明日瞻思上郡楼。

按部至春州

宋代· 周敦颐

按部广东经数郡,若言岚瘴更无春。
度山烟锁埋清昼,为国天终护吉人。
万里诏音频降下,一方恩惠尽均匀。
丈夫才略逢时展,仓廪皆无亟富民。

同石守游

宋代· 周敦颐

朝市谁知世外游,杉松影里入吟幽。争名逐利千绳缚,度水登山万事休。

野鸟不惊如得伴,白云无语似相留。傍人莫笑凭阑久,为恋林居作退谋。

游山上一道观三佛寺

宋代· 周敦颐

琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。

暮春即事

宋代· 周敦颐

双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池。

间坐小窗读周易,不知春去几多时。

题酆都观·读英真君丹诀

宋代· 周敦颐

始观丹诀信希夷,盖得阴阳造化机。
子自母生能致主,精神合后更知微。

忆江西提刑何仲容

宋代· 周敦颐

兰自香为友,松何枯尚春。
荣来天泽重,殁去绣衣新。
尽作百年梦,终归一窖尘。
痛心双泪下,无复见贤人。

题惠州罗浮山

宋代· 周敦颐

红尘白日无间人,况有鱼绯击此身。
关上罗浮间送目,浩然心意复吾真。

题酆都观·宿山房

宋代· 周敦颐

久厌尘坌乐静元,俸微犹乏买山钱。
徘徊真境不能去,且寄云房一榻眠。

宋代· 周敦颐

元子溪曰瀼,诗传到于今。此俗良易化,不欺顾相钦。

庐山我久爱,买田山之阴。田间有流水,清泚出山心。

山心无尘土,白石磷磷沈。潺湲来数里,到此始澄深。

有龙不可测,岸木寒森森。书堂构其上,隐几看云岑。

倚梧或攲枕,风月盈中襟。或吟或冥默,或酒或鸣琴。

数十黄卷轴,圣贤谈无音。窗前即畴囿,囿外桑麻林。

芋蔬可卒岁,绢布足衣衾。饱煖大富贵,康宁无价金。

吾乐盖易足,名濂朝暮箴。元子与周子,相邀风月寻。

关于诗人

周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。