送黄大景仁至都门四首 其四

清代· 洪亮吉

踪迹平生苦未闲,我贫君病改朱颜。料量绝业思传世,各有名山待闭关。

晓袂静看云气白,夜灯慵拂剑光斑。偏惭楚客多乡思,依旧春风策蹇还。

远佞人

清代· 洪亮吉

魏征劝我远佞人,佞人谁,士及裴矩同封伦。君不见,佞人毕竟不可离,两朝富贵封德彝。

伊犁记事诗

清代· 洪亮吉

芒种才过雪不霁,
伊犁河外草初肥。
生驹步步行难稳,
恐有蛇从鼻观飞。

铜驼叹

清代· 洪亮吉

立人当立德,择子先择嫡。宫门老臣三叹息,铜驼会见在荆棘,老奴亦言座可惜。

为官乎,为私乎,此座何不归桃符。

自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章 其二 尸乡置

清代· 洪亮吉

尸乡置,客欲愁,三十里进生王头。海中山,波欲涌,五百人同死士垄。

有死士,无生王,王头上殿目尚光。九重真龙为一哭,韩王楚王颜瑟缩。

腐儒造醢理不诬,王头乃复偿腐儒。我来尸乡中,白日忽挂树,乡人说王尚如睹。

君不见,王爱士,士效忠,诚不若项王故人吕马童,手裂王体居奇功。

负畚来

清代· 洪亮吉

负畚来,洛阳鬻。望尘来,司隶逐。卿无忘螭蟠,朕无忘龙伏。

嗟嗟景略夺何速。不事西夷事南服。八公山,悲苻融。

五将山,毒吴忠。景略有君死苌手。景略有儿絷泓首。

丕登先亡镇恶后。镇恶死,报苻氏。

伊犁记事诗

清代· 洪亮吉

黄泥墙北打门频,
白发来辞喜气新。
欲买鲜鱼饲花鸭,
商量明日饯归人。

求发白

清代· 洪亮吉

染髭须,染鬓发,染黑作白求宰执,染白作黑媚侧室。

君不见,今人古人何太远,宁作寇准无陆展。

吴梅村祠题壁

清代· 洪亮吉

寂寞城南土一丘,野梅零落水云愁。生无木石填沧海,死有祠堂傍弇州。

同谷七歌才愈老,《秣陵》一曲泪俱流。兴亡忍话前朝事,江总归来已白头。

槐树赋

清代· 洪亮吉

槐树赋,述志赋,撰作遐方一何富。上马能杀贼,下马作露布。

龙吟夜半兴真人,谱系乃出飞将军。彼夫人兮亦清节,三年不言似亡息。

致太平

清代· 洪亮吉

半部《论语》王业成,一篇《周礼》致太平,宋朝儒术何峥嵘。

君不见,学究来,宋阼开,语录布,倾宋阼。

郑所南

清代· 洪亮吉

画树不画根,画兰不画土。谁说郑所南,不及王炎午。

关于诗人

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。