恻帽睇崇冈,迟迟遵古路。不知何人骨,何年饱霜露。
撑拄乱如麻,填委半新故。蟠坭穴蚁蝼,带胔饲狐兔。
蜕残不辨形,棺朽空留蠹。衾赗久已縻,顶趾纷异处。
轻轻似解萚,栩栩如堕羽。白经野烧燔,青含宿草互。
风雨洗膻秽,尘沙蚀垢污。荒凉谁是主,狼藉那能数。
飞鸟惨不鸣,行人却且顾。衣殣有遗言,掩骼岂虚募。
瓦棺恰盖藏,丛冢就安措。生前异趋舍,托体同邱墓。
姓字原不谙,宁复知生娶。无碑可勒铭,有坟不封树。
丁癸无定向,圹域弛禁步。立石祀土神,牛羊任颠仆。
杳杳青郊迥,萧萧白杨暮。巫阳讵可招,冥漠谁当愬。
前身已茫昧,曷解辨冥趣。且置蒙庄说,枕髅聊待寤。
阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。
客星迢迢度南越。化作双凫傍双阙。乍看流影入彤霄,忽曳清声破晓月。
月色胧胧启曙辉。九重端御正垂衣。龙鳞光绕翠华仗,鹓侣齐趋青琐闱。
夹城日高未下殿。离宫别馆罗清宴。玉宇遥瞻五位尊,金茎特赐群臣遍。
周侯为政古循良。舄影高悬紫极光。到日定知扳睿作,会有赓歌续柏梁。
李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。