寄高苑李嗣昌广文

明代· 薛瑄

安邑分携几十年,中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉,绮席空怀醉管弦。

顾我已添新白发,知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠,怅望丰城剑气边。

送吴祭酒还南京

明代· 薛瑄

司成述职喜南还,照日金衣出九关。万里春明天荡荡,满河冰泮水漫漫。

行边画舫烟光薄,到日桥门柳影閒。若见同游旧知己,为言清绝忆湖山。

留别文孙王宋四广文

明代· 薛瑄

我客并州岁宴时,偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌,佳句朝题复暮题。

意气难逢今日好,风流不让古人为。嗟予走马明朝去,雪岭冰崖有所思。

常德

明代· 薛瑄

百里平川古朗州,沅江滚滚向东流。竹枝留得唐人句,一曲西风碧树秋。

辰阳秋日

明代· 薛瑄

雄城百雉控蛮荒,山翠高低护女墙。万里梯航通六诏,五溪烟水下三湘。

边氓久已渐华俗,远客频应望帝乡。地气于今同北土,早秋时节雨生凉。

送董长史

明代· 薛瑄

白发交情四十春,声名又喜逐年新。江都正学师前哲,洛下长才忆古人。

北阙从龙天广大,西山跋马玉嶙峋。云中到日多清兴,应有新诗寄我频。

王弼墓

明代· 薛瑄

四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其二

明代· 薛瑄

病怀久与世相违,疏乞归田诏许归。辞阙犹沾光禄酒,束装还有尚方衣。

两京水陆寻征路,三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处,青霄唯见五云飞。

挽邹都御史

明代· 薛瑄

丹梯早蹑到云端,粉署三回陟地官。东长行台边镇肃,南持宪节海波寒。

鬓因勤事年来白,心为输忠老去丹。莫道淮南悲逝水,丰碑行见故乡刊。

锦城馆杂题十三首 其八 木犀

明代· 薛瑄

爱此木犀树,青青长近阶。每承朝露重,长引夏风来。

嘉卉应难得,高人喜剩栽。不知归去日,还得见花开。

忆绣荣二孙

明代· 薛瑄

绣孙犹未识阿翁,翁在山东一马骢。近别荣孙春又夏,相应学语问阿翁。

读邵康节击壤集二十首 其三

明代· 薛瑄

三绝空馀赞易编,千年图象竟寥然。人豪真自从天挺,羲画原因到已传。

骨髓著书成大卷,风花遣兴有新篇。骊龙颔下明珠在,谁测东溟万丈渊。

关于诗人

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。