送天宁谧藏主回净光

元代· 梵琦

永嘉老子错行脚,被人呼为一宿觉。曹溪只是个樵夫,佛法何曾解参学。

三千威仪八万行,一霎清风顿销铄。偶然撰得文字成,被人唤作真丹经。

泥中洗土不唧?,画蛇添足空丁宁。看渠两著浑未是,学者焉能出生死。

如来藏里本无珠,万古虚名挂唇齿。为我殷勤问净光,永嘉老人应著忙。

说与如今甚时节,莫恋松风与江月。

元代· 梵琦

自言羊可种,不信茧成丝。

送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚

元代· 梵琦

杖锡老师七十八,眼如点漆眉如雪。分明画出须菩提,坐听孤猿吟落月。

深山古寺天正寒,叶深一尺堆床前。地炉烧火帘不卷,袈娑黑似垆中烟。

客来只恐放烟出,争奈山林藏未密。喧喧道价满江湖,负笈挑囊固非一。

千里东归频寄声,乃翁终似有乡情。目连鹙子神通妙,何必区区圆相成。

开平书事 其五

元代· 梵琦

夜雪沙陀部,春风敕勒川。生涯惟酿黍,乐事在弹弦。

不用临城将,何须负郭田。双雕来海外,一箭落天边。

漠北怀古 其三

元代· 梵琦

每厌冰霜苦,长寻水草居。控弦随地猎,刳木近河渔。

马酒茶相似,驼裘锦不如。胡儿双眼碧,惯读左行书。

渔家傲·听说娑婆无量苦

元代· 梵琦

听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。贪欲如狼嗔猛虎。魔军主。张弓架箭痴男女。日月往来寒又暑。乾坤开合晴还雨。白骨茫茫销作土。嗟今古。何人踏着无生路。

十二时颂

元代· 梵琦

酉时红日下西山,草屋柴门及早关。几个老乌松顶薄,清晨飞去夜方还。

漠北怀古 其一

元代· 梵琦

旷野多遗骨,前朝数用兵。烽连都护府,栅绕可敦城。

健鹘云间落,妖狐塞下鸣。却因班定远,牵动故乡情。

和渊明仲秋有感

元代· 梵琦

皇天分四时,白露表佳节。最爱潭水清,犹如镜容彻。

蟾蜍出复没,络纬声欲绝。静卧深夜起,仰观众星列。

流水可嗟吁,附势非俊杰。身即大患本,家无长生诀。

且餐篱下菊,兼吸杯中月。

渔家傲 西方乐

元代· 梵琦

听说西方无量乐。三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉。长参学。川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞。须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作。难描邈。华台宝座珠璎珞。

渔家傲

元代· 梵琦

听说娑婆无量苦。横遭狱讼拘官府。大杖击身疮未愈。

重鞭楚。血流满地青蝇聚。

牒诉纷纷皆妄语。无人敢打登闻鼓。天上群仙司下土。

能轻举。何时一降幽囚所。

送聪禅人

元代· 梵琦

出门步步清猋起,一棹铁船三万里。大鱼刚被小鱼吞,缩却龙头展蛇尾。

未到中原俱历遍,浙山如黛江如练。临风侧耳听乡谈,故国依然海西岸。

关于诗人

梵琦(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。