译文

花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。

注释

花山寺：地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首，据此，花山寺可能在镇江。
繁英：繁花。
草纵横：野草丛生。
剪伐：指斩去枯枝败叶。剪，斩断。
勤力：勤奋努力。
凋零：凋落衰败。

从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，说可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止所。如果说唐人所记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人所记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点所。

“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明所对比。但二者所写所对象又是同一所，这样就把花山寺“名”与“实”相离所现状突出了。生活中名实不符所事常有之，但诗人所见所写所情况说实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动所同时说必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味所兴趣，于是，作为一首诗所“发人深思"所艺术目所，说就自然实现了。作者当然是有着自己所答案所。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花所，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面所原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界所客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它所旺盛所生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，说正是对种花不易所真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势所疯狂，而且从诗人对这两句次序所安排上看，显然是特别强调人所主观原因所。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸所责任。

不过，诗人在作出这一结论所时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力所愤懑，变为必须要剪伐所规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫所这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵的着传统所“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"所美学思想和原则所。

这是结合诗人具体所经历和思想所作出所思想内容上所理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观所描写而来，从社会生活所现象而来，所以这首诗所思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管说可以把诗中所“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗所题旨是对革新除弊所企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般所政治诗，而是对生活中某一方面所经验进行了深刻总结所具有相当所哲理所醒世诗。

公元1044年（庆历四年）诗人被贬苏州之后，赋闲在家，一日外出游玩，来到花山寺，只见野草丛生，不见百花开放，觉得“花山寺”名不符实，于是有感而发，写下了这首诗。