忻州婴杵庙 其一

清代 · 潘耒

烈士不爱生,亦不卤莽死。苟生颜面羞,徒死魂魄耻。

生死各有立,机括妙相倚。婴杵得其深,一发存赵祀。

千夫共舆瓢,不如道旁委。两人利断金,同心而殊轨。

间牒有阴阳,奇正相表里。神鬼未能窥,宵小安足拟。

赵朔亦何人,得士有如此。驱车出忻州,酹酒吊故里。

秋风正萧骚,浩歌热双耳。带兆虽中绝,巢卵岂俱毁。

藏山不可求,哀哀哭公子。

关于诗人

潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。

关于诗人

潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。