高望公于穗石洞侧土中得玉状类砚而微阙欲以见赠予辞焉为作抵玉之歌

明代 · 薛始亨

羊城昔日神仙宅,五色云中通紫陌。只言持穗祝丰年,岂知庇谷藏方泽。

凤鸟不来昆冈火,时有苌弘血成碧。谁将照乘投道路,青眼忽逢披褐客。

何人见宝不低头,一朝洗濯光辉发。细观形质颇类砚,毁弃安能保残阙。

得无染翰供尚方,定应宠渥从华阀。惜哉尔出不逢时,如今贵重惟戈戟。

即如美女洁无瑕,方笑才人玄尚白。高生感慨欲持赠,顾我匹夫敢怀璧。

泥涂清庙亦何常,席上之珍君自惜。

关于诗人

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

关于诗人

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。