答张内翰廷祥书括而成诗呈胡希仁提学

明代 · 陈献章

古人弃糟粕,糟粕非真传。眇哉一勺水,积累成大川。

亦有非积累,源泉自涓涓。至无有至动,至近至神焉。

发用兹不穷,缄藏极渊泉。吾能握其机,何必窥陈编。

学患不用心,用心滋牵缠。本虚形乃实,立本贵自然。

戒慎与恐惧,斯言未云偏。后儒不省事,差失毫釐间。

寄语了心人,素琴本无弦。

关于诗人

陈献章(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

关于诗人

陈献章(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。