南山赠孙明复先生

宋代 · 石介

我来南山兴感悲,万物纭纭宰者谁。
众材丛卑无奇姿,直辕曲轮皆所宜。
大木磊磊节干奇,撑岩拄谷无处施。
我愿天子修明堂,坐朝诸侯会四夷。
柱要十围栋百尺,日责匠石搜访之。
千人用斧万人拽,大根斫断山崩欹。
五州追牛十县丁,载送上都天子怡。
轮般骇汗工倕走,有目未省曾观窥。
黄帝合宫尧衢室,周制九筵虞总期。
听政朝夕有攸处,阖门左右咸以时。
天子拱手四辅立,坐致四海为雍熙。
不用直弃用即大,短辕曲轮尔胡为。
关于诗人

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

关于诗人

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。